martes, 18 de diciembre de 2012

Rashomon


Rashomon, Akira kurosawa

Sinopsis

La historia principal gira alrededor de un doble crimen, una violación y un asesinato. Protagonizan este episodio tres personajes: un samurai llamado Takehiro, su esposa Masago, y el bandido Tajomaru. Antes de que la película empieze cada uno de los tres personajes ha explicado su propia versión de los acontecimientos a un magistrado que investiga la muerte del samurai (y puesto que él está muerto, la versión del samurai se conoce a través de una médium)
Estas tres versiones son transmitidas a la audiencia de la película por un sacerdote y un leñador, que hablan a un hombre mencionado en el guión como el plebeyo (hombre común) mientras se resguardan de la lluvia insistente en las ruinas del portal de Rashomon, a las afueras de la ciudad de Kyoto, capital del periodo Heian en el siglo XII.
El leñador y el sacerdote han oído las tres versiones de los participantes durante la vista oral oficial ante el magistrado; a través de la película el leñador aparece abrumado por la falta de honradez de los declarantes, y finalmente admitiendo que él era un testigo presencial, él explica su propia versión de los acontecimientos.


Ficha técnica y artística

Título: Rashômon
DirecciónAkira Kurosawa
País: Japón
Año de producción: 1950
Duración: 88 min.
Género: Criminal, Drama, Intriga
Reparto: Toshirô Mifune, Machiko Kyô, Masayuki Mori, Takashi Shimura, Minoru Chiaki, Kichijiro Ueda, Fumiko Honma, Daisuke Katô
Distribuidora: Los Films del Búho
Productora: Daiei Studios



Cartel de la película




 Crítica
 Algunos críticos han dicho que Rashomon es una sinfonía de vista, sonido, luz y sombra, en celuloide. Su rara combinación de belleza y absorbente drama convierte a la obra en algo similar a un juego de ajedrez, ya que nos induce a analizar el comportamiento humano y su lógica.

Se deja a la audiencia decidir cuál de los relatos cuenta la verdad, o si cuentan alguna verdad.

Como toda obra maestra, Rashomon se mantiene actual, antigua y moderna a la vez. Y siempre puede interpretarse de una manera nueva.


Biofilmografía

· ‘El perro rabioso’ (‘Nora inu’,1949)
· ‘Rashomon’ (1950)
· ‘Vivir’ (1952)
· ‘Los siete sauráis’ (1954)
· ‘Trono de sangre’ (1957)
· ‘La fortaleza escondida’ (1958)
· ‘Yojimbo’ (1961)
· ‘El infierno del odio’ (1963)
· ‘Barbarroja’ (1965)
· ‘Dersu Uzala, el cazador’ (1975)


Akira kurosawa










Relación entre la filosofía y Rashomon

Se considera a Rashomon (Akira Kurosawa, 1950) como una obra que marca un punto de inflexión en la historia del cine. Por su modernidad psicológica representa la culminación de un proceso evolutivo dentro del cine japonés de la posguerra y, al mismo tiempo, genera que Occidente le preste atención a este cine y vuelva sobre sí mismo con una mirada nueva.

Cuando la película ganó el León de Oro en el Festival de Venecia de 1951 y el Oscar a la mejor película extranjera, los críticos reconocieron que la polifacética dimensión artística de Kurosawa se manifestaba en una creación sin precedentes.

Porcofobia, Malvin Harris

PORCOFOBIA, Malvin Harris

Judíos y musulmanes aborrecen el cerdo y lo consideran un animal impuro.
Maimónides consideraba que los judíos y musulmanes no comían cerdo como medida de la salud pública, mientras que Malvin Harris consideraba que el Corán prohibió su cría por que era una amenaza para la integridad de los ecosistemas naturales y culturales.

Antes los pastores eran nómadas que vivían en rebaños de cabras, ovejas y vacas. La prohibición es una estrategia ecológica acertada, pues la cría de cerdos en hábitats áridos es una amenaza. 

El cerdo es un competidos alimenticio con el hombre, es difícil desplazarlo en grandes distancias y está poco adaptado termodinámicamente pues su sistema de regulación de la temperatura corporal es ineficaz.
Actualmente la función de la prohibición del cerdo es distinguirse del resto de la humanidad.

En Oriente Medio, la carne de cerdo se considera un artículo de lujo. Y cuanto mayor es la tentación, mayor es la necesidad de una prohibición divina, pues si una cría a pequeña escala era una tentación, a gran escala, era imposible.
Por último se rechaza la afirmación que sostiene que las prácticas alimenticias asociadas por la religión tienen explicaciones ecológicas.

Vacas.

VACAS, Malvin Harris

Los hindúes consideran las vacas como animales sagrados definiéndolas como la madre de la vida, y este tabú es una de las causas del hambre y de la alta pobreza en la India.
El culto a las vacas disminuye la eficiencia a la agricultura por que son animales inútiles y totalmente improductivos que no aportan ni leche ni carne. Esto afecta a la sociedad ya que compiten por las tierras cultivadas y los alimentos de los seres humanos. Incluso el gobierno invierte dinero en lugares donde se puedan tratar a vacas enfermas y los propietarios de las mismas no gastan dinero alguno.
Otro inconveniente es que las vacas deambulan por la ciudad provocando accidentes de tráfico infecciones e invadiendo zonas privadas.

En toda la india, los hindúes tienen en sus casas calendarios con hermosas mujeres que tienen cuerpos de grandes vacas blancas y gordas.

El amor irracional hacia las vacas también provoca conflictos entre musulmanes e hindúes ya que estos desprecian la carne de cerdo, pero no la de vaca.

La India posee demasiadas vacas, pero muy pocos bueyes estos son los encargados de arar los campos de la India. Por cada granja se considera adecuado poseer un par de bueyes o búfalos de agua, por lo que en realidad más que exceso hay escasez de animales en la India. Pero este déficit no es tan grave puesto que algunos agricultores pides o alquilan bueyes a sus vecinos.

Una de las ventajas de la vacas es el estiércol que producen que se utiliza para adobar la tierra, como combustible para cocinar y también para el recubrimiento del suelo.

El gigante y la vaca, Steven Weinberg

Los tres primeros minutos del universo. Steven Weinberg.

Trata sobre la investigación de los físicos en el origen del Universo. En el origen del Universo hubo una gran explosión que hizo que se formara el espacio y el tiempo. Se expandió la materia simultáneamente por todas partes. Segundos después de esta gran explosión la temperatura del Universo descendió rápidamente. El Universo está compuesto por partículas como son el electrón, positrón, neutrinos y fotones.
Ahora el universo sigue enfriándose y expandiéndose cada vez más, y además se producirá la formación de cuerpos planetarios.

martes, 20 de noviembre de 2012

¿Que caracteriza la realidad? Necesaria o contigente.


Significados de la palabra realidad:

La definición de contingencia se debe a Aristóteles.
Hablamos de realidad  contingente para referirnos a todo  lo que es actualmente, pero puede dejar de ser y pudo no haber sido; por ejemplo, mi propia existencia, que es real en este momento, pero que no lo era antes de  nacer y que pudo no haberlo sido 
nunca y que dejará de ser cuando muera.



Realidad  necesaria, aquella que existe necesariamente, es decir, no puede no 
existir, por lo cual siempre ha existido y existirá, es eterna (Dios). Pero también se 
puede entender que las cosas tienen algunas propiedades de modo necesario. Por 
ejemplo, para que una figura sea un triángulo, la suma de sus ángulos ha de ser 
necesariamente 180º.  ¿ Existe alguna realidad con estas características?

«Contingente es lo que puede ser y no ser». Lo necesario, en cambio, no puede no ser. Lo contingente se contrapone a lo necesario. Es contingente lo que existe, pero que igualmente podría no existir, lo que por su naturaleza, per se, no es determinado a existir, como, por el contrario, lo es el ->ser necesario.


martes, 23 de octubre de 2012

Las tareas de la filosofía según I. Kant



  1. Estableces el alcance y los límites del conocimiento científico, es decir, responder a la pregunta ¿qué puedo conocer?

  2. Estableces los principios que deben regir la acción humana, respondiendo al interrogante ¿qué puedo hacer?

  3. Proyectar el destino último del hombre y la humanidad y las condiciones para su realización, respondiendo a la cuestión ¿qué me cabe esperar? 

Estos interrogantes quedan dentro de la pregunta más radical y universal ¿qué es el hombre?


Biografía de científicos/filósofos

Johannes Kepler.

Nació en Alemania. Procede de una familia de religión protestante luterana.
La relación con su padre era un poco distante ya que este trabajaba como mercenario en el ejército y raramente se encontraba en casa.
Se sentía muy próximo a su hermana Margarette, al contrario que con su otro hermano Christopher que siempre fue muy antipático, y por último Heinrch que era epiléptico. Con este último convivió en casa de sus abuelos mientras que su padre estaba en campaña.
Kepler empezó a interesarse por la astronomía, gracias a sus padres.
Estudió el fenómeno del eclipse de luna y lo explicó en una de sus obras de óptica.
Obtuvo su diploma en el seminario de Maulbronn e ingresó en la universidad de Tubinga. Allí estudió la ética, la dialéctica, la retórica, griego, hebreo, la astronomía y la física, y más tarde la teología y las ciencias humanas.
Kepler pudo observar el sistema heliocéntrico de Copérnico, al contrario que los demás estudiantes que observaban el sistema geocéntrico de Ptolomeo. Así Kepler se convirtió en un copérnico convencido.
Estuvo casado dos veces y tuvo multitud de hijos, murió en 1630 en Ratisbona.


Nicolás Copérnico.

Nació en Polonia en 1473. Procede de una familia de comerciantes, pero quedó huérfano a la edad de diez años.
Un astrónomo revolucionario, científico polaco. Fundador del sistema astronómico que lleva su nombre.

En 1496 viajó a Bolonia, Italia, para estudiar Astronomía y Derecho. En 1501 se trasladó a Padua para estudiar Medicina.
Dos años más tarde, sin haber terminado la carrera, se licenció en derecho Canónico. De regreso en su país natal, Polonia, en 1507, escribió un Tratado de Astronomía, donde expuso su teoría heliocéntrica (el Sol como centro del universo y la Tierra girando en torno a él y sobre sí misma, alrededor de un eje); estableció el orden de los planetas conocidos hasta entonces y supuso para ellos órbitas perfectamente circulares. Hacia 1520 comenzó a escribir acerca de las revoluciones del mundo celeste, una amplia exposición de la astronomía heliocéntrica.
Terminó la obra diez años más tarde, pero no la entregó a la imprenta, temeroso de las críticas que pudiera despertar. Su obra fue publicada un año después de su muerte y fue considerada hereje. Copérnico no creó un sistema completo de astronomía, pero contribuyó a la astronomía moderna.


Geordano Bruno.

    Nació en 1548 y murió en 1600.
Filósofo y poeta italiano, Giordano Bruno también destacó como astrónomo y está considerado uno de los grandes pensadores del renacimiento.

Religioso dominico, sus estudios filosóficos y astronómicos, en los que defendía el heliocentrismo o el movimiento de los átomos, provocaron su condena a muerte por parte de la Iglesia Católica.

Durante toda su vida religiosa, Bruno tuvo problemas con la curia romana y fue acusado varias veces de herejía. También se mostró cercano al Calvinismo, pero allí siguió con los mismos problemas dogmáticos.

Buscando mayor libertad, Bruno acudió a Francia e Inglaterra, donde logró publicar la mayor parte de su trabajo y ser profesor en París y Oxford. En Fráncfort escribió sus poemas, recluido en un convento Carmelita.

En 1591, Bruno fue entregado a la Santa Inquisición por Giovanni Mocenigo y, tras un proceso en el que se negó a retractarse de sus teorías, fue condenado a la hoguera en el año 1600.

Galileo Galilei.

Galileo Galilei (Pisa, 15 de febrero de 1564 - Florencia, 8 de enero de 1642 ).

Fué un astrónomo, filósofo, matemático y físico italiano que estuvo relacionado estrechamente con la revolución científica. Eminente hombre del Renacimiento, mostró interés por casi todas las ciencias y artes (música, literatura, pintura). Sus logros incluyen la mejora del telescopio, gran variedad de observaciones astronómicas, la primera ley del movimiento y un apoyo determinante para el copernicanismo. Ha sido considerado como el «padre de la astronomía moderna», el «padre de la física moderna» y el «padre de la ciencia».
Su trabajo experimental es considerado complementario a los escritos de Francis Bacon en el establecimiento del moderno método científico y su carrera científica es complementaria a la de Johannes Kepler. Su trabajo se considera una ruptura de las teorías asentadas de la física aristotélica y su enfrentamiento con la Inquisición romana de la Iglesia Católica Romana suele presentarse como el mejor ejemplo de conflicto entre religión y ciencia en la sociedad occidental.

martes, 18 de septiembre de 2012


Cuenta el mito que Prometeo junto a su hermano Epimeteo, tenían que cumplir la misión de crear la vida sobre la tierra, por lo que sería el primer encargado de engendrar la vida.

Prometeo es encadenado como castigo por parte de Zeus por extralimitarse y no obedecer el mandato divino, entreando a la humanidad conocimientos que no tenía que haber brindado.

Sin el consentimiento de Dios, Prometeo entrega a los seres humanos el fuego, siendo por esto que recibe el castigo de quedarse encadenado en una roca por el resto de su vida, expuesto a todos los sufrimientos posibles.

Su heroica vida la debe afrontar cargando con el duro castigo que le fue impuesto, siendo víctima de los ataques constantes de un buitre (águila de Zeus) que le comía su hígado todos los días.
Al despertar al otro día volvía a estar en su estado normal hasta que era nuevamente atacado y devorado por la fiera como parte del castigo.

El dolor que siente Prometeo encadenado es mucho más profundo que el simple sufrimiento, mientras tanto nunca pierde la esperanza de recobrar la libertad en algún momento que se apiaden de él.